allah nasıl var oldu ne demek?

Allah'ın varoluşu, İslam inancının temel bir parçasıdır ve bu konuda farklı teolojik ve felsefi yaklaşımlar bulunmaktadır. İslam'a göre Allah, ezeli ve ebedidir; yani başlangıcı ve sonu yoktur. Bu, yaratılmış varlıklardan farklı olarak, Allah'ın var olmak için bir yaratıcıya veya bir nedene ihtiyaç duymadığı anlamına gelir.

İslam düşüncesinde bu konu genellikle şu argümanlarla açıklanır:

1. Varlığın Zorunluluğu (Vâcibü'l-Vücûd): İslam felsefecileri, varlığın zorunlu olanı (Allah) ve varlığı mümkün olanı (yaratılmışlar) şeklinde bir ayrım yaparlar. Varlığı mümkün olan her şeyin bir yaratıcıya ihtiyacı vardır. Ancak varlığı zorunlu olan, kendi kendisiyle kaimdir ve var olmak için bir nedene ihtiyaç duymaz. Allah, bu varlığı zorunlu olandır.

2. İlk Neden (İlk Muharrik): Mantıksal olarak her şeyin bir nedeni varsa, bu nedenler zincirinin sonsuza kadar gitmesi mümkün değildir. Bu nedenle, bu zinciri başlatan bir ilk nedenin olması gerekir ki bu da Allah'tır. Bu argüman, Aristoteles'in İlk Hareket Ettirici (Unmoved Mover) kavramına benzerdir. Daha fazla bilgi için: İlk Neden

3. Delil-i İmkân (Kontenjan Argümanı): Evrendeki her şeyin varlığı mümkün (contingent) yani var da olabilirdi, yok da olabilirdi. Bu durumda, bu mümkün varlıkları varlığa getiren bir zorunlu varlık (necessary being) olmalıdır ki bu da Allah'tır. Daha fazla bilgi için: Delil-i İmkân

4. Fıtrat Delili: İnsanların içgüdüsel olarak bir yaratıcıya inanma eğiliminde olması, Allah'ın varlığının bir işaretidir. İslam'a göre bu, insanın fıtratında var olan bir bilgidir.

Bu argümanlar, Allah'ın varlığının akli ve mantıksal kanıtları olarak sunulmaktadır. Ancak, İslam'a göre iman, sadece akli kanıtlara değil, aynı zamanda kalbin tasdikine ve teslimiyetine de dayanır. Bu nedenle, Allah'ın varlığına dair kesin bir "nasıl" sorusunun cevabı, İslam inancına göre, insanın iman etmesi ve Allah'ın varlığını kabul etmesiyle ilgilidir.